寧宗嘉泰四年（1204）韓侂胄定議伐金，其用心是為建功固寵。當(dāng)時南宋國用未足，軍備松弛，人心未集，不久韓侂胄就揮師北上，結(jié)果大敗而歸。故這次北伐本身意義不大，但在主和派長期把持朝政，抗戰(zhàn)派軍民長期受壓制之后，還是確實(shí)起到了振奮民心的作用，因此，受到朝中抗戰(zhàn)派人士和全國軍民的響應(yīng)。劉過的這首詞即是當(dāng)年為祝賀韓侂胄生日而寫的，詞中表達(dá)了愛國軍民企盼北伐勝利的共同心聲。

上半闋寫有利于北伐的大好形勢，說堂上有善謀的賢臣，邊疆有能戰(zhàn)的將士，天時、地利與人和都對南宋王朝有利，因而伐金是切實(shí)可行的。對自己力量的自豪和肯定，是向當(dāng)?shù)爻捌毡榇嬖诘淖员啊⑽窋城榫w的挑戰(zhàn)。進(jìn)入下半闋，由全國形勢說到韓侂胄本人：先寫今日治國，次寫明年勝利。句中那勝利在握的豪情和壯志 ，不要說在當(dāng)時存在巨大的鼓舞力量，即使現(xiàn)在去讀，也給人增添信心和勇氣。

劉過詞學(xué)辛棄疾。黃說劉過 ：“多壯語，蓋學(xué)稼軒也 ?！保ā痘ㄢ衷~選》），以本篇而論，在藝術(shù)上就有以下兩點(diǎn)頗有辛詞精神：第一、大量使用前人成句和典故，增強(qiáng)了詞篇的表現(xiàn)力。比如，此詞上片“天時地利與人和”化用《孟子·公孫丑下》：“孟子曰：天時不如地利，地利不如人和?！币蚨摼湓谡f明天時、地利 、人和都有利的同時，還有著強(qiáng)調(diào)人和的作用，這樣，一方面使得它與前兩句聯(lián)系起來，另一方面也符合向韓侂胄祝壽的主題。其次，“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”用《孟子·公孫丑下》 ：“沈同以其私問曰：‘燕可伐歟 ？’孟子曰 ：‘可。’”由于用了“圣人”之言，并把侂胄伐金和歷史上的伐燕聯(lián)系起來，既使語氣鏗鏘有力，又巧妙地完成了向下片的過渡。下片中的“ 帶礪山河”用《史記·高祖功臣侯者年表序》中“使河如帶 ，泰山若厲（厲，通礪，磨刀石），國以永寧，爰及苗裔 ?！痹涞囊馑际牵杭词裹S河變得像帶子那么窄了，泰山變得像磨刀石那么小了（意思永遠(yuǎn)不可能 ），諸侯的封國也將安然無恙，勛臣之富貴將永遠(yuǎn)傳給子孫后代。使用這個典故，把韓侂胄暗中比作漢高祖的開國重臣，預(yù)祝他明年建立不世之功，卻不露阿諛之態(tài)，深得壽詞之三昧 ?！按蠹引R唱《大風(fēng)歌》”用《史記·高祖本紀(jì)》 ：“高祖還歸，過沛，留。置酒沛市 ，悉召故人父老子弟縱飲。發(fā)沛中兒，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！’令兒皆和習(xí)之。”劉過的“大家齊唱《大風(fēng)歌》”，容易想起“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的歌詞，而這類歌詞，對于山河破碎的國家，對于大批背井離鄉(xiāng)的人民，對于求功心切的韓侂胄 ，無疑都是一種鼓舞。

第二 、語言流利、灑脫，具有辛詞酣暢淋漓的情味。這種風(fēng)格的形成，是和以下幾種語言材料的使用分不開的：一、口語和熟語，如“大家齊唱” 、“四方來賀 ”、“謀臣尊俎”、“將士干戈”；二、散文成句，如“天時地利與人和”、“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”；三、常用典故，如所用《孟子》兩則與《史記》兩則。這些詞語由于為人們所耳熟能詳 ，因而讀來親切明快，一氣呵成。