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《夜歸鹿門(mén)歌》

孟浩然 [唐]
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人夜來(lái)去。
《夜歸鹿門(mén)歌》解析

漁梁:地名,在河北省襄陽(yáng)東。鹿門(mén):詩(shī)人當(dāng)時(shí)所居的襄陽(yáng)鹿門(mén)山。龐公:龐德公、東漢隱士。

【簡(jiǎn)析】:

先寫(xiě)渡口的喧鬧,再寫(xiě)居所只有自己獨(dú)來(lái)獨(dú)去的幽靜。因?yàn)闁|漢時(shí)的著名隱士龐德公也曾在這里住過(guò),追慕和自照便自然地融為一體,渾然成篇。

??這是歌詠歸隱情懷志趣的詩(shī)。首兩句先寫(xiě)夜歸的一路見(jiàn)聞;山寺傳來(lái)黃昏報(bào)鐘,

渡口喧鬧爭(zhēng)渡,兩相對(duì)照,靜喧不同。三、四句寫(xiě)世人返家,自去鹿門(mén),殊途異志,

表明詩(shī)人的怡然自得。五、六句寫(xiě)夜登鹿門(mén)山,到得龐德公棲隱處,感受到隱逸之妙

處。末兩句寫(xiě)隱居鹿門(mén)山,心慕先輩。

??全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素,但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情,表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)

奈的情懷。感情真摯飄逸,于平淡中見(jiàn)其優(yōu)美,真實(shí)。

returning at night to lumen mountain

a bell in the mountain-temple sounds the coming of night.

i hear people at the fishing-town stumble aboard the ferry,

while others follow the sand-bank to their homes along the river.

...i also take a boat and am bound for lumen mountain --

and soon the lumen moonlight is piercing misty trees.

i have come, before i know it, upon an ancient hermitage,

the thatch door, the piney path, the solitude, the quiet,

where a hermit lives and moves, never needing a companion.

孟浩然簡(jiǎn)介
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,號(hào)孟山人,襄州襄陽(yáng)(現(xiàn)湖北襄陽(yáng))人,世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又稱(chēng)之為孟山人,是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。
孟浩然生當(dāng)盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道歸隱終身。曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年(737)張九齡招致幕府,后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇,多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣,后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱(chēng)為“王孟”,有《孟浩然集》三卷傳世。
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