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《再經(jīng)胡城縣》

《再經(jīng)胡城縣》

杜荀鶴 [唐]
去歲曾經(jīng)此縣城,縣民無口不冤聲。新來縣宰加朱紱,便是生靈血染成。
《再經(jīng)胡城縣》解析

胡城,故城在今安徽阜陽縣西北。朱紱(fú),即緋袍,紅色官服。

按唐代制度,五品官服淺緋,四品官服深緋,一般縣令只有六、七品。胡城縣令卻以“縣民無口不冤聲”的“政績”身加朱紱,這紅袍實際上是老百姓的鮮血染成。這是一首揭露黑暗統(tǒng)治的政治諷刺詩。

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題目是“再經(jīng)胡城縣”,詩人自然會由“再經(jīng)”而想到“初經(jīng)”。寫“初經(jīng)”的見聞,只從縣民方面落墨,未提縣宰;寫“再經(jīng)”的見聞,只從縣宰方面著筆,未提縣民,這就給讀者打開了馳騁想象的天地。如果聽信封建統(tǒng)治階級所謂“愛民如子”之類的自我標(biāo)榜,那么讀到“縣民無口不冤聲”,只能設(shè)想那“冤”來自別的方面,而不會與縣宰聯(lián)系起來;至于縣宰呢,作為縣民的“父母官”,必然在為縣民伸冤而奔走號呼。讀到“今來縣宰加朱紱”,也準(zhǔn)以為“縣宰”由于為縣民伸冤而得到了上司的嘉獎,然而出人意料的是,詩人在寫了“初經(jīng)”與“再經(jīng)”的見聞之后,卻對縣宰的“朱紱”作出了“便是生靈血染成”的判斷,這真是石破天驚,匪夷所思!

結(jié)句引滿而發(fā),對統(tǒng)治者的揭露與鞭撻不留余地,這與常見的含蓄風(fēng)格迥乎不同。但就藝術(shù)表現(xiàn)而言,詩中卻仍然有含而不露的東西在,因而也有余味可尋?!翱h民無口不冤聲”既然是“去歲”的見聞,那么縣民喊的是什么冤以及喊冤的結(jié)果如何,詩人當(dāng)然記憶猶新,但沒有明寫??h宰加朱紱”既然是“今來”的見聞,那么這和縣民喊冤的結(jié)果有什么聯(lián)系,詩人當(dāng)然很清楚,但也沒有明寫。而這沒有明寫的一切,又都是讀者迫切需要知道的,這就造成了懸念。最后,詩人才把縣宰的朱紱和縣民的鮮血這兩種顏色相同而性質(zhì)相反的事物出人意外地結(jié)合在一起,寫出了驚心動魄的結(jié)句。那讀者迫切需要知道、但詩人沒有明寫的一切,就都見于言外,獲得了強烈的藝術(shù)效果。

縣宰未加朱紱之時,權(quán)勢還不夠大,腰桿還不夠硬,卻已經(jīng)逼得“縣民無口不冤聲”;如今因屠殺冤民而贏得了上級的嘉獎,加了朱紱,嘗到了甜頭,權(quán)勢更大,腰桿更硬,他又將干些什么呢?詩人也沒有明寫,然而弦外有音,讀者的心怎能不為之震動?

(霍松林)

杜荀鶴簡介
杜荀鶴(約846—約906),字彥之,自號九華山人。漢族,池州石埭(今安徽省石臺縣)人。他出身寒微,中年始中進士,仍未授官,乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩頌朱溫,后朱溫取唐建梁,任以翰林學(xué)士,知制誥,故入《梁書》(按應(yīng)作《五代史記》;《梁書》主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。)。
他以“詩旨未能忘救物”(《自敘》)自期,故而對晚唐的混亂黑暗,以及人民由此而深受的苦痛,頗多反映,如山中寡婦的避征無門,《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶,亂殺平民,甚至拆古寺,掘荒墳;《再經(jīng)胡城縣》中酷吏的殘忍,縣民的含冤,都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易,且都是近體詩,但也失之淺率,不甚耐讀。他自稱【苦吟】,從技巧上說,未必如此?!稖胬嗽娫挕穼⑺袨橐惑w,翁方綱不以為然,在《石洲詩話》中說:【咸通十哲,概乏風(fēng)骨……杜荀鶴至令嚴(yán)滄浪目為一體,亦殊淺易。】《苕溪漁隱叢話》引《幕府燕閑錄》,也謂鄙俚淺俗,惟宮詞為唐第一。
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